История Ибицы начинается в 600 году до н.э.. После финикийской колонизации в VIII веке до н.э., на острове обосновались выходцы из Карфагена (654 год до н.э.). Они и основали город Ибица. Они назвали город, а в дальнейшем и сам остров, Ибоссим (город Бэса), в честь древнеегипетского бога Бэса (покровителя рожениц и младенцев, бога развлечений, способного предотвращать несчастья и катастрофы). Греческие мореплаватели называли острова Pitiusas, что означает «покрытые соснами».
Одним из символов Ибицы является богиня Танит — особо почитаемая Карфагенянами мать всех Богов, богиня Земли и плодородия. Ее изображение можно увидеть на множестве традиционных сувениров, которые продаются на острове. На Ибице, занимавшей важное место в культуре Карфагена, было найдено огромное количество захоронений и артефактов времен Пунических войн. В археологическом музее можно увидеть множество утвари и других интересных предметов древней эпохи, рассказывающих об удивительной и насыщенной истории острова.
В 123 г. до н.э. Балеарские острова захватывают римляне. Но остров не становиться частью Римской Империи и сохраняет свою независимость как город конфедерации. Римляне назвали Ибицу «Эбусус». Свидетельствами римского завоевания являются две римские статуи, расположенные при входе в старый город (D’Alt Vila), и римский мост, перекинувшийся через высохшее русло реки в Санта Эулалии.
Огромное влияние на остров оказали арабы. Они появились на Ибице в IX веке и задержались почти на 500 лет. При них остров назывался Йебисах. Арабское влияние и по сей день чувствуется в архитектуре, музыкальных инструментах, традициях и местном диалекте. Ибица Тауне, на холме, на руинах храма Меркурия была построена мечеть. Сохранились фрагменты городских стен, укрепленных арабами. В период правления арабов Ибица переживала экономический подъем, развивались торговля, земледелие, рыболовство.
8 августа 1235 года Ибица обманным путем была захвачена каталонцами. Родной брат шейха, не поделивший с ним наложницу, совершил предательство и показал каталонцам потайной ход в город. Подземный ход существует и сегодня, его можно увидеть в старом городе, на улице San Ciriaco. Каталонцы в свою очередь разрушили мечеть, как прежде арабы разрушили римский храм, и возвели собор, сохранившийся доныне. К их наследию относятся названия городов и поселков, данные в честь христианских святых: Санта Эулалия, Сан Антонио, Сан Мигель.
До XVIII века на Ибице были развиты языческие культы, и католическая церковь всячески с ними боролась. Церковные служители переселяли местных жителей в приходы, разбросанные вокруг церквей, стараясь таким образом приобщить их к религии.
Каталония на протяжении последующих веков не придавала большого значения охране острова, и Ибица многократно подвергалась разграблению пиратами. Местные жители вынуждены были сами защищаться от грабителей. Церкви были окружены стенами, на крышах стояли пушки. Церкви стали фортами для защиты от пиратов. На побережье были выстроены сторожевые башни. Если на одной из них замечали пиратский корабль, то зажигали сигнальный огонь, который был виден охранникам другой башни. И вскоре там тоже вспыхивал огонь. Так, по цепочке, передавалась тревожная новость, и остров узнавал о надвигающейся опасности.
Сам остров со своей легендарной крепостью и, укрывшимся за ее стенами старым городом, Кафедральным собором, церквями, является официально признанным памятником истории и охраняется ЮНЕСКО, наряду с городом Machu Pichu в Перу и египетскими пирамидами.
С самого начала XX века остров стал домом для богемы — проповедующих свободный стиль жизни художников, писателей, артистов. В 30-е годы прошлого века от фашизма на острове укрывались представители германских, итальянских, испанских политических кругов, которые состояли в антигитлеровской коалиции, представители творческой интеллигенции этих стран. В 60-е годы на остров попали североамериканские битники и хиппи. Легендарное "озарение", которое посетило в 1987 году британских ди-джеев, стало поворотным моментом в современной истории острова, и Ибица стала центром клубной культуры.
Последовавший за этим взрыв рейв культуры 90-х, явил собой безостановочное движение от того, что считалось андеграундом — к современной западной культуре.
дата редактирования — 09.12.2011
